碧痕33 愁訴の如く

33　愁訴の如く
　範疇や種、「私」としての霊、或いは、抽象としての霊は、すなわち、平均性或いは提喩性を媒質として擬態を鎧った霊は擬態としての寿命を解くが、隠喩性を媒質として出現すると同時に潜伏し、命令すると同時に服従する霊、またその活用としての擬態の霊は滅びようがない。
　レーテの河を渡ってunlearn が起こる、つまり、抽象としての霊が具体となって映し出され、範疇や種、「私」としての霊が（忘却を伴って）生まれ変わったかの如くに覚醒することがあるとして、しかしそれは、擬態の霊が不滅で、しかも死体にならずして擬態が解けることがあるために起こる混乱である。実は媒体であることが覚醒しているのに、その覚醒が擬態としての「私」に転移するのである。
　既視感が一般的語彙に解消する場合、それは、雰囲気が類似している、といった程度の（具体の水準に於いての）抽象の突き合わせに過ぎなく、二重の通過が露頭するのではないが、つまり、寸分違わずに、といった打ち消されたずれが抜け落ちてしまうのであるが、この、思いがけないずれ（霊が具体となって映し出される(化の)不正）と、具体の水準に於いて比較される雰囲気の類似と区別されないのである。
　抽象としての雰囲気が具体となって解明され、あゝあれは「アンダンテ・カンタービレ」だったのか、ともの狂わしく初めて知ったとして、それは、擬態としての追想であることの、その覚醒としての贋の追想を打ち消しているが、しかしその追想がもの狂わしいのはどうしたことか。今この弦楽四重奏を耳にしていることは贋の追想ではない。しかし、あの（同じ(だが別の)）弦楽四重奏を耳にしたことがあるのを今初めて思い出しているのに、他の誰かが思い出しているかのように、それが幽霊船の気配に被曝しているとすれば、もの狂わしい混乱は避けられないだろう。「アンダンテ・カンタービレ」に面して、その擬態の気配は消されているが、今この追想に面して、その擬態の気配（贋の追想）は覚醒して、、発作としてのもの狂わしさが「アンダンテ・カンタービレ」に転移するのである。この弦楽四重奏をいつか耳にすることがあるような気がしていたのではなく、この弦楽四重奏を耳にしたことをいつか追想するような気がしていたのであり、ずうっと予期していたのに忽然と思いがけなく、覗き穴が失効して、その、迂闊なほどに無防備な被曝が（この世ならぬものの忽然とした出現が）「アンダンテ・カンタービレ」を愁訴の如くに飾ってしまうのである。