碧痕105 闇の責め、ヒドラの気配
105 闇の責め、ヒドラの気配
「魔女」に面して異端審問する裁判官を脅かすのは、「二重の存在」(J.Michelet)であるが、「魔女」はその一つの解に過ぎない。「魔女」は悪徳の理想の一つの解であり、「二重の存在」が悪徳の理想と結びつくのは、それが、裁判官を代表するものに打ち消され疚しさとなって潜伏しているものであるからであり、裁判官と「二重の存在」は対立ではないのに、対立しないことを危惧するかのように遠避けられ対立しないではいられないのである。囲炉裏端で「二重の存在」を保存して来た女たちに(「二重の存在」のエコーに)裁判官が残虐の限りを尽くして肉薄せずにはいられないのは、うっかりしていると取り違えてしまいそうなほど瓜二つだからであるが、「魔女」が絶滅したとしても「二重の存在」は消滅しない。
これは、科学が日常性の基盤である呪術(平均化、単純化)が何処までいけるかの実験に過ぎないのに数式が呪術とは懸け離れているかのように振る舞うのに酷似しているが、日常性は「二重の存在」の擬態であり、日常に「二重の存在」が出現することはない。その出現は日常性が解けることだからである。「魔女」の異端審問が異様な空間であるとすれば、それは、公的な領域には出現するはずもない「魔女」がエコーする phantom circuitだからである。「魔女」は、そこを占拠しているのに、そこは宙に浮いている。
正義の領域ではないが、それを超絶して系統発生的な闇の責めとしての con-scienceの領域の闖入の、その衝撃は持ち越されて、すなわち半抽象のままに、その漠とした予期(形式)は隠喩の衝動になって蔓植物のように素材を空に手探る。正義は、闇の責め(呼び出し)が擬態としての公的な領域に祟り返しているのであるが、責め苦と分業する。裁判官と「魔女」の異端審問は、こうした責めと責め苦の対い形成の一つの解である。そこでは、被造物の気配が仮のものの(にせものの)何も惜しくはないヒドラの気配として祟り返している。
「魔女」に面して異端審問する裁判官を脅かすのは、「二重の存在」(J.Michelet)であるが、「魔女」はその一つの解に過ぎない。「魔女」は悪徳の理想の一つの解であり、「二重の存在」が悪徳の理想と結びつくのは、それが、裁判官を代表するものに打ち消され疚しさとなって潜伏しているものであるからであり、裁判官と「二重の存在」は対立ではないのに、対立しないことを危惧するかのように遠避けられ対立しないではいられないのである。囲炉裏端で「二重の存在」を保存して来た女たちに(「二重の存在」のエコーに)裁判官が残虐の限りを尽くして肉薄せずにはいられないのは、うっかりしていると取り違えてしまいそうなほど瓜二つだからであるが、「魔女」が絶滅したとしても「二重の存在」は消滅しない。
これは、科学が日常性の基盤である呪術(平均化、単純化)が何処までいけるかの実験に過ぎないのに数式が呪術とは懸け離れているかのように振る舞うのに酷似しているが、日常性は「二重の存在」の擬態であり、日常に「二重の存在」が出現することはない。その出現は日常性が解けることだからである。「魔女」の異端審問が異様な空間であるとすれば、それは、公的な領域には出現するはずもない「魔女」がエコーする phantom circuitだからである。「魔女」は、そこを占拠しているのに、そこは宙に浮いている。
正義の領域ではないが、それを超絶して系統発生的な闇の責めとしての con-scienceの領域の闖入の、その衝撃は持ち越されて、すなわち半抽象のままに、その漠とした予期(形式)は隠喩の衝動になって蔓植物のように素材を空に手探る。正義は、闇の責め(呼び出し)が擬態としての公的な領域に祟り返しているのであるが、責め苦と分業する。裁判官と「魔女」の異端審問は、こうした責めと責め苦の対い形成の一つの解である。そこでは、被造物の気配が仮のものの(にせものの)何も惜しくはないヒドラの気配として祟り返している。


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