碧痕150 龍（犠牲になる時間、発芽、懐疑）

150　龍（犠牲になる時間、発芽、懐疑）
　１個は滅ぶとも世界と種は残る、２世界は滅ぶとも個は残る、はともかくも、３個も種も世界も滅ぶ、にどうして安らかでいられるのか。公平でないことを痛感するものにとっては、何もかも滅びることよりも公平感を満たしてくれるものはないからである。それだけではない。遍く滅ぶはずの個であるはずなのに、何かが超然と飛翔している。何か特別扱いの、何か不正で不公平なものが、こっそり生き延びている。矛盾に耐え、こんなにも超然となれるのは、信仰しかない。
　この飛翔（信仰）の正体は何か。寂滅に時間はかからないが、個や種や世界などの、寿命を鎧って中間を通過するものの消滅には時間がかかり、この、通過・消滅と引き換えに犠牲になる時間、それが飛翔の正体である。それは、予定調和的に平均化された時間ではなく、極端に私的な中間を通過するために打ち消され疚しさとなって潜伏した時間である。龍は、こうした時間の隠喩でもあり、その潜伏と飛翔と区別がつかない。
　森や山、海、土や水、元素に帰るといった還元というものの生活反応としての安堵は、いかに我というものが重荷であるかを白状している。しかし、この安堵の秘密は、我が素材に解消することではなく、誰でもなくなることなどであるはずもなく、仮のしかし重い生首を切り離し、胴体に別の生首が発芽しつつある。何か不易で一貫したものの証明としての死に面して、死んだらどうなるのか、という問は、何か一貫して不易なもの、中間を突破して通過するものに面して、そのことが頓挫して疑わしく、脅かしかけるのである。つまり、それに答が見つからないのは、それが応答でもあるからである。龍は、こうした発芽や懐疑の隠喩でもあり、懐疑と応答と区別がつかない。
　この懐疑・応答は、時間を犠牲にして棲処となった宇宙空間に面してそのことが疑わしい、というふうにも息を洩らす。