碧空634 死蔵の衝動

634　死蔵の衝動 　「一角獣を抱く貴婦人」や「白貂を抱く女」のようにマリアは姦通に先立つ一寸法師を抱き、同じようにして、Gwyn Walker はGwynとして自らを想起した種の関心の、その解放の一つを抱く。Gwynが鎧う「私」の鏡像（異性のAdam）になるまで器官を延長して、Adam Walker を（怒張するDickens になったり萎えしぼむ Adam を）現実にそだてる。それは、道具であるだけでなく鏡像の気配の消えた第二の「私」であり、このAdamの場所となって潜伏した種の関心は、Adamを媒体にする種の関心(「sudden rush of subterranean knowledge 」)ではなく、Adamを映し出す意識に転位（零落）している。（「Invisible」P.Auster） 　Adamは、異性というものを漠として予期している地下の責めの、その解かれなければならない問の解であり、解放であり、禁止された異性であったとしても即興の範囲にある。エラーなのではなく、発情期に風船を追い回す鳥のように、結果として「実験」である。 　どうして異性などというものがいるのかといった反問でさえも、異性というものがいるはずだという問やこれが異性なのかといった解が欠落しているのではなく、単に異性の、手段としての現実味が希薄であるに過ぎない。逆に一目惚れの場合は異性が手段として極端に限定的で極端に私的で、即興の余地がないほどに焦点が絞られ視野が狭まって不可避的、盲目的なのである。 　ガラス瓶に閉じ込めておきたいというような偏執の場合は、別の衝動の即興の範囲である。それは、出現の忽光(「sudden epiphany 」)を惚恍を以て発作的に模写する、その逃れ易い（光源の突き止め難い）何かを展翅しないではいられない偏執なのである。この、現実にはならないもの、場所を占めないものの固定と保持、死蔵の衝動は、物と場所が解離しない化を（出来事の頓挫を）出来事として場所が映し出そうと足掻くのである。ガラス瓶は、そのための媒質である。