碧痕134 種の飛躍
134 種の飛躍
小さんは、太鼓持ちとか大工とかいった人物の範疇に矛盾しない範囲で素材としての小さんを間に合わせ、逆に円遊では、太鼓持ちや大工といった人物は方程式としての円遊に矛盾しない解の一つとして現れる。渥美清が「砂の器」(野村芳太郎)で地方の映画館の主人として現れて来ると思わず嬉しくなってしまうが、これは円遊の場合である。(「三四郎」(漱石))
コロッケの形態模写では、歌う森進一は方程式としての鶏やクシャミをしそうな顔の、素材を森進一とする一つの解であり、もう一つの解のためにコロッケが素材として間に合わせられる。コロッケの五木ロボットでは、ロボットの素材として五木が、五木ロボットの素材としてコロッケが間に合わせられる。五木の顔が縁生するために打ち消されて潜伏する地獄のヴォリュームを、顔の厖大なレパートリーのデータとしてロボットが内蔵しているのは、ロボットこそがコロッケの顔の千変万化を模写しているかに見える。
千変万化の顔々の間に出現する種としての顔の、その実体のない顔を模写しようとしてロボットは藻掻く。それは、実体のない被造物というものを模写しようとして藻掻くのでもある。時として人形におどむ、不覚にもぞっとする気配は、この実体のない気配の飛躍、種が、その不易ではない気配を消したのである。
この、不易ではないかの如き気配が、ghost、scheme (形式、予期、命令)といった、扱いにくい(支配としての日常性が頓挫する)何か霊的なものである。
小さんは、太鼓持ちとか大工とかいった人物の範疇に矛盾しない範囲で素材としての小さんを間に合わせ、逆に円遊では、太鼓持ちや大工といった人物は方程式としての円遊に矛盾しない解の一つとして現れる。渥美清が「砂の器」(野村芳太郎)で地方の映画館の主人として現れて来ると思わず嬉しくなってしまうが、これは円遊の場合である。(「三四郎」(漱石))
コロッケの形態模写では、歌う森進一は方程式としての鶏やクシャミをしそうな顔の、素材を森進一とする一つの解であり、もう一つの解のためにコロッケが素材として間に合わせられる。コロッケの五木ロボットでは、ロボットの素材として五木が、五木ロボットの素材としてコロッケが間に合わせられる。五木の顔が縁生するために打ち消されて潜伏する地獄のヴォリュームを、顔の厖大なレパートリーのデータとしてロボットが内蔵しているのは、ロボットこそがコロッケの顔の千変万化を模写しているかに見える。
千変万化の顔々の間に出現する種としての顔の、その実体のない顔を模写しようとしてロボットは藻掻く。それは、実体のない被造物というものを模写しようとして藻掻くのでもある。時として人形におどむ、不覚にもぞっとする気配は、この実体のない気配の飛躍、種が、その不易ではない気配を消したのである。
この、不易ではないかの如き気配が、ghost、scheme (形式、予期、命令)といった、扱いにくい(支配としての日常性が頓挫する)何か霊的なものである。


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