碧空640 何か安堵じみた半想起

640　何か安堵じみた半想起 　鸚鵡の音声模写は雨蛙が網膜像を体表に転写するように同調的ではあっても共感ではない。つまり、言語ではない。同じようにしてマリリンの叫びは写真であり、時代に思いがけなく居合わせることの痕跡や戦慄の劇化と転写ではあっても他の誰かを要請して一般化する共感ではない。 　虚構の二つの領域であるliteratureとjustice の、それぞれが依存する説得法は、告白、伝聞、推理に対応して自白、証言、推理であり、推理は、虚構であることが秘密になると発生する妥当要求の如何わしさ、従って伝聞が告白の（証言が自白の）延長でしかないことの如何わしさのままに告白と伝聞が変態したに過ぎない。科学は推理と共謀した手続きを踏む説得法であるが、それは、種の関心(con-science )が、現実が占める媒質に転位したものであり、器官の延長（技術革新）をマクロとミクロの両極端に推し進めるとしても種の関心を脱出できない。 　ナノボットと呼ばれる器官の延長の極で、器官が入れ替わる技術革新が誰もが欲しがるAmerican Dreamであるようにではなく、マリリンと呼ばれずに拡散するクローンが隣の女と入れ替わるのは実は平等とは懸け離れたかに見える受胎告知を転写するのであるが、マリリンに絶対のえこ贔屓が顕れたために隣の女は自らもそうであることを度忘れしていられるのである。 　こうした何か安堵じみた半想起は、地方巡幸の思いがけない（コレガ天皇カ、といった）昭和天皇や、焼跡に顕れた思いがけない（しかも予期していた通りの）少女美空ひばりが転写していた解にして問、個にして種である「最後の一羽」の痙攣的な到来に群集、殺到した人々の症状でもある。